馬克思主義中國化時(shí)代化是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義揭示的是人類社會(huì)、自然、思維的一般規(guī)律，馬克思主義基本原理的運(yùn)用必須同各個(gè)國家的具體實(shí)際相結(jié)合。我們黨的百年歷史證明，馬克思主義基本原理如果不與本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就生不了根、落不了地，就不可能被人民群眾掌握。馬克思主義中國化，就是要使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為中國文化的一部分。馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義同時(shí)代特征結(jié)合起來，使之緊跟時(shí)代發(fā)展步伐、不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容、科學(xué)回答時(shí)代課題?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是馬克思主義中國化百年歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。
把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的一貫原則。在第一次大革命失敗之后，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到簡單照搬他國經(jīng)驗(yàn)是無法成功的，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合這個(gè)重大命題。在中國化馬克思主義指導(dǎo)下，我們黨找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的嶄新革命道路。把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，既是理論上的需要，也是我們黨的經(jīng)驗(yàn)所在。中國共產(chǎn)黨正是在長期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。思想如果不深植于一個(gè)民族的文化土壤中，就不可能成為人民群眾日用而不覺的價(jià)值觀。黨的十八大以來，伴隨著中華民族復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)，文化的作用日益凸顯，中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)更加全面客觀，更加突出文化自覺和文化自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”第二個(gè)結(jié)合的提出，是對第一個(gè)結(jié)合的深化和拓展，拓寬了馬克思主義中國化的途徑，標(biāo)志著對馬克思主義中國化理論創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新高度，反映了中國共產(chǎn)黨的歷史自覺、文化自覺和歷史自信、文化自信。
